Ichibê Hyôsube (兵主部 一兵衛, Hyōsube Ichibē) est l’un des 5 Shinigamis chargés de la protection du Roi Spirituel réunis dans la célèbre Garde Royale qu'il dirige. Il porte le titre de « Moine qui appelle par le vrai nom » (真名呼和尚, Manako Oshō). Il doit son titre et sa position au fait qu’il a nommé tout ce qui existe dans la Soul Society.
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Apparence
Ichibê est un homme grand et large, à l'apparence d'un prêtre shintoïste. C'est un homme qui semble avoir une stature extrêmement imposante derrière ses airs sympathiques. Il est chauve et possède des sourcils broussailleux ainsi qu’une longue barbe noire. Il porte un shihakushō sous le haori blanc à manches longues décoré de l'emblème de la Garde Royale. Le haut de son uniforme est suffisamment ouvert pour exposer sa poitrine velue. Il porte également un chapelet de prière constitué d'un grand nombre de perles rouges autour du cou.
Personnalité
Ichibê est un homme autoritaire qui reste concentré sur la mission à accomplir. Il parle d'une manière forte, franche et son visage est expressif. De plus, il frappe Tenjirô sans qu'il ne bronche, ce qui prouve sa supériorité hiérarchique. Malgré cela, il reste une personne assez sympathique et souriant avec, parfois, un petit air lent. Malgré sa puissance démesurée, Ichibē reste très sage et explique les choses avec une grande clarté. En revanche, dès qu’il est confronté à un adversaire assez puissant, il affiche une toute autre facette de sa personnalité. Il devient obsédé par l’idée de le tuer, de la manière la plus radicale qui soit.
Aptitudes et Compétences
Étant le plus ancien Shinigami connu, Ichibē est un personnage extrêmement puissant, à même de diriger la Garde Royale, réputée pour être plus puissante que le Gotei 13 alors qu’elle ne compte que 5 individus dans ses rangs. Rien que sa position est un aveu de sa puissance. En plus de maîtriser tous les styles de combat des Shinigamis, Ichibē a accès à des techniques exclusives, ce qui lui vaut en partie d’avoir été désigné parmi les 5 Potentiels de guerre spéciaux, en raison de sa sagesse. En outre, Ichibē possède Ichimonji, le plus ancien des Zanpakutō qui peut diviser ou supprimer la puissance de ses adversaires, faisant de lui un combattant virtuellement invincible.
Reiatsu et Prouesses physiques
Étant le chef de la Garde Royale, Ichibē possède une quantité colossale de pouvoir spirituel. Le pouvoir d'Ichibē est d'un tel degré qu'il a pu se battre sur un pied d’égalité avec Yhwach, qui possède lui-même un immense pouvoir spirituel, en ne se servant que son Zanpakutō scellé et, plus tard, de son Shikai. Avec son Bankai, Shirafude Ichimonji, Ichibē aurait pu neutraliser définitivement le roi Quincy si ce dernier n'avait pas activé The Almighty. De plus, Ichibē possède une force physique incroyablement puissante. Après avoir poussé Yhwach sur une longue distance avec Senri Tsūsenshō, il le renvoie sur une longue distance dans la foulée. Il brisera une attaque d’Yhwach avec ses mains et inversera les effets du Blut Vene Anhaben juste en contractant ses muscles et fera éclater les vaisseaux sanguins du Quincy dans le processus. Il possède également une grande tolérance à la douleur ; quand Yhwach va le pourfendre avec son épée et saigner abondamment de l’abdomen, il continuera à se battre.
En outre, Ichibē possède de vastes connaissances, un savoir, un bon sens ainsi qu’une grande expérience et des instincts de leader exceptionnels. Il agit avec un jugement optimal de la situation en se basant sur ses capacités et l’observation de ses adversaires. Ichibē est un stratège doué, s’adaptant selon les situations. Sa sagesse et son bon sens ont fait de lui l’un des 5 Potentiels de Guerre désignés par le Vandenreich. Ichibē peut également, dans une certaine mesure, observer ce qu’il se passe en dehors du Palais Royal. Sa vision s’étend jusqu’à la Vallée des Cris, une dimension en dehors de la Soul Society.
Capacités de Shinigami
Zanjutsu
Ichibē possède un excellent niveau de maîtrise du maniement du sabre. Lors de son combat contre Yhwach, il a pu rivaliser avec celui-ci et même lui porter des attaques.
Kidō
Ichibē maîtrise également le Kidō, utilisant des sorts de niveau 60 avec un effet dévastateur sans avoir à réciter leur incantation ni même à désigner le type de sort. De plus, Ichibē a accès à Ura Hadō: Sannodō — Teppūsatsu (裏破道: 三の道 — 鉄風殺, Hadō Secret : Troisième Voie - Assassin du Vent d’Acier), un sort que lui seul semble maîtriser et qui possède une puissance capable de détruire le dôme par le Blut Vene Anhaben de Yhwach.
Hohō
Ichibē est un maître du Shunpō, capable de projeter Yhwach sur une longue distance puis de le surprendre par derrière avant de le projeter à nouveau. Il a pu, sans effort, esquiver une multitude de flèches lancées par Yhwach.
Techniques Uniques
Ōken
Étant l’un des membres de la Garde Royale, Ichibē possède le Ōken dans ses os. Selon ses dires, il peut ressentir la volonté du Roi Spirituel dans son corps. Il peut s’en servir afin de se déplacer en dehors du Reiōkyū qui est fermé à tous ceux qui ne possèdent la Clé du Roi.
Contrôle de la Dénomination
Ichibē peut identifier, contrôler et manipuler le nom de toute chose existant dans la Soul Society, le Hueco Mundo et le Monde Réel. C’est lui qui a notamment inventé les termes "Zanpakutō", "Shikai" et "Bankai" ainsi que celui de toutes les choses présentes dans la Soul Society. Grâce à cette capacité, Ichibē connaît le nom de chaque Zanpakutō dès lors qu’ils ont été forgés par Ôetsu Nimaiya. En outre, Ichibē est capable de se servir de son propre nom comme d’une arme. Son nom est tellement important qu’il provoque une malédiction à ceux qui le prononcent sans en avoir été digne. S’ils le font, ils deviennent muets. Son nom peut également lui servir à ressusciter, même dans le cas où son corps est totalement détruit. Pour cela, il suffit uniquement qu’un individu assez puissant se trouve à proximité de son dernier emplacement et qu’il prononce son nom. Ichibē va alors prendre un peu de pouvoir de celui qui l’a prononcé et se reconstituer intégralement.
Manifestation spirituelle
Ichibē peut créer des matérialisations géantes de ses mains ou ses pieds aux mouvements similaires aux siens afin d’attaquer son adversaire. Ces matérialisations possèdent un potentiel de destruction immense.
- Senri Tsūtenshō (千里通天掌, Japonais pour « Paume Céleste qui Repousse sur Mille Ri ») : Ichibē créé une grosse main pour frapper sa cible et l’envoyer voler sur une distance de 1000 Ri.
Zanpakutō
Ichimonji (一文字, Japonais pour « Un Trait Droit ») : Le Zanpakutō d’Ichibē prend la forme d’un grand pinceau de calligraphie à encre noire.
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Manipulation d’Encre : Ichibē est un calligraphe accompli, lui permettant de dessiner des écritures avec un pouvoir défini.
- « Cacher » (隠) : Ichibē peut dessiner une calligraphie qui cache un objet, voire un lieu entier, tel que le Palais du Roi Spirituel.
- « Sceau » (封) : Ichibē peut dessiner un sceau qui ne peut pas être franchi.
- Coupure du Nom : Son Zanpakutō à la forme d’un pinceau a une particularité qui ne lui permet pas de trancher la chair mais lui permet en échange de trancher le nom de ce qu’il touche. La chose qui est tranchée perd la moitié de son nom et si elle en possède, perd la moitié de son pouvoir. Par exemple, si le bras d’un individu est tranché, il perdra la moitié de son nom et se transforme en « br ». Ce bras tranché perdra la moitié de sa force et affaiblira l’individu touché.
Shikai
Sa phrase de libération est « Noircis » (黒めよ, Kuromeyo). Le processus de libération affecte tout ce qui est couvert de noir au sein de la Soul Society. Son Zanpakutō transforme ensuite les poils de son pinceau par une large et petite lame. Aussi, un large halo noir apparait derrière Ichibē.
Capacité Spéciale du Shikai : Dès que Ichimonji tranche une cible, elle relâche de l’encre noire qui arrose le paysage. Dès qu’une cible est touchée par cette encre, elle perd son nom et dans le même temps la totalité de sa puissance. Son pouvoir contrôle les ténèbres ; à chaque fois qu’Ichibē libère son Shikai, tout ce qui est couvert de noir, être vivant ou simple objet, mort ou pas, lui appartient.
- Immunité à l’Absorption de Pouvoir : Le pouvoir invoqué par Ichimonji peut être volé, mais ne pas être utilisé par l’assaillant ou utilisé contre Ichibē parce qu’il contrôle tout ce qui noir dans l’univers ; à la place, il le récupère, ce qui est prouvé quand Yhwach échoue à lui voler sa puissance avec Sankt Altar.
- Futen Taisatsuryō (不転太殺陵, Japonais pour « Mausolée Massacrant de la Réincarnation Interrompue ») : Ichibē invoque une grande quantité de liquide noir dans une coupe, en dérobant les ténèbres de plusieurs nuits futures de la Soul Society, avant de boire la coupe. Il récite alors une incantation avant d’invoquer un grand mausolée noir. Cette technique dérobe tout le noir d’un adversaire, incluant leur chair, leur sang, et leurs os, jusqu’à qu’il ne reste plus rien. Cette technique est si absolue, qu’elle empêche même la réincarnation.
Bankai
Shirafude Ichimonji (しら筆 一文字, Japonais pour « Un Pinceau Blanc, Un Trait Noir ») : Étant le premier Zanpakutō à avoir évolué, Ichimonji possédait le second niveau de libération avant que le terme Bankai soit créé. De fait, Ichibē active son Bankai par le terme de Shin’Uchi (真打, Japonais pour « Vraie Frappe ») à la place du terme communément utilisé. Une fois activé, les poils de son pinceau deviennent blancs, avec une trainée de peinture blanche qui se propage dans l’air.
Capacité Spéciale du Bankai : Avec Shirafude Ichimonji, Ichibē peut donner et changer le nom de ceux qui ont été touchés par l’encre d’Ichimonji en dessinant un kanji sur le corps de ceux-ci ; leur donnant des propriétés et des pouvoirs similaires au nom accordé. Par exemple, en appelant une cible « Kuroari » (黒蟻, Japonais pour « Fourmi Noire »), celle-ci sera aussi faible et sans défense qu’une fourmi. Il a pu grâce à ce pouvoir, vaincre Ikomikidomoe, l’un des plus puissants Hollows n’ayant jamais existé, en le privant de son nom, affaiblissant grandement sa puissance et l’asservissant.
Faiblesses
- Pouvoir du Roi Spirituel : Bien que sa capacité soit quasiment absolue et impossible à contrer, le pouvoir du Roi Spirituel ou celui des personnes qui possèdent un fragment de sa puissance peuvent facilement le contrer. La capacité divine d’Yhwach, The Almighty, un des pouvoirs du Roi Spirituel (Omniscience et Omnipotence), a permis au Quincy d’échapper à l’influence d’Ichibē. Ikomikidomoe a pu également s’en échapper en consommant plusieurs fragments du pouvoir pur du Roi Spirituel qui était présent dans le corps de Hikone Ubuginu.
Passé
Bleach : Can’t Fear Your Own World (Exclusifs des Romans)
Des millions d’années avant la Guerre Sanglante Millénaire, Ichibē est né dans un monde primaire et chaotique. Il admet lui-même qu’il était l’un des quelques êtres « exceptionnels » nés durant cette période, aux côtés des Ancêtres des Cinq Familles Nobles et du Roi Spirituel.
Ichibē fut présent quand les 5 Ancêtres ont scellé le Roi Spirituel dans un cristal sans qu’il ne résiste. Ils se sont en même temps servis de ses pouvoirs omnipotents afin de diviser leur monde en 3 nouveaux : la Soul Society, le Hueco Mundo et le Monde Réel ainsi que le cycle de la vie et de la mort. Ichibē a également été témoin de la mutilation du Roi par les Ancêtres, quelque chose qui ne le dérangeait pas. Pendant les millions d’années qui ont suivi, Ichibē a protégé le cristal comme il lui avait été ordonné par les Ancêtres.
À un moment de l’âge d’or de la Soul Society, un puissant Hollow a attaqué le monde des Shinigamis et a même vaincu Yamamoto avant de tenter de dévorer le Roi Spirituel lui-même. Cependant, le Hollow va être vaincu par Ichibē, qui a utilisé le pouvoir d’Ichimonji pour effacer son nom. Vu que le Hollow avait dévoré trop d’âmes pour toutes les purifier d’un coup, Ôetsu Nimaiya décida de le sceller dans un Zanpakutō et Ichibē utilisa le pouvoir de Shirafude Ichimonji afin de le nommer Ikomikidomoe.
Histoire
Guerre Sanglante Millénaire
Transition
Après la mort du Capitaine Général Yamamoto, Ichibē emprunte le Tenchūren pour se rendre à la Soul Society avec les autres membres de la Division Zéro. Là, ils sont accueillis par les Capitaines rescapés des 13 Divisions et Ichigo Kurosaki. Après quelques discussions de retrouvailles entre les membres de son unité et certains Capitaines, Ichibē interrompt ces formalités et rappelle à son unité qu’ils peuvent parler plus tard. Kyōraku lui demande la raison de leur venue, ce à quoi il répond qu’ils venus rebatir le Seireitei mais doivent d’abord emmener Ichigo au Palais Royal. Après avoir ignoré l’interruption de Soi Fon, il frappe sur la tête de Tenjirô Kirinji, un autre membre de son unité, après que celui-ci ait décidé de faire taire Soi Fon. Il rappelle à son unité qu’ils peuvent parler plus tard mais Senjumaru Shutara, une autre membre, lui rétorque qu’ils en ont terminé et qu’ils ont tous ceux qu’ils sont venus chercher, à savoir Byakuya, Rukia et Renji, tous les 3 blessés mortellement ainsi que le Bankai brisé d’Ichigo, Tensa Zangetsu. Après que Tenjirô et Unohana aient débattus sur la gravité des blessures des sujets ainsi que du risque de les déplacer, Ichigo demande à Ichibē pourquoi il doit venir aussi alors qu’il n’est pas tant blessé que ça. Le moine lui dit qu’il doit venir pour une toute raison. Après qu’Ichigo ait fini de discuter avec Urahara, le Shinigami remplaçant demande à Ichibē si son Zanpakutō peut être réparé au Palais Royal, ce à quoi répond le moine que non mais qu’il peut le « restaurer vers ce qui se rapproche de sa forme originelle ». La Garde Royale partent donc des lieux pour se diriger à la résidence de Kūkaku Shiba pour utiliser son canon afin de retourner au Palais avec le Tenchūren. Après qu’il ait expliqué une nouvelle fois à Ichigo que le Palais Royal a des particularités spéciales, faisant douter le Shinigami Remplaçant, ils partent vers le Palais.
Une fois arrivé, Ichigo demande comment ils ont fait pour entrer dans le Palais sans posséder le Ōken. Ichibē lui tend son bras et lui explique que le Ōken fait de ses os et de son sang, tous deux altérés par le pouvoir du Roi Spirituel et c’est pareil pour les autres membres de la Division 0. Il lui explique qu’Aizen a tenté de créer une réplique de l’Ōken en copiant leurs os et leur sang.
Bien plus tard, alors que Renji et Rukia s’entraînent dans son palais, il rentre donc, expliquant qu’ils sont bien bavards. Il revient sur le fait qu’ils ont bien progressé puisqu’à leur arrivée, ils avaient beaucoup de mal à respirer ou à se tenir debout à cause de la forte concentration en particules spirituelles. Il leur demande ensuite de les suivre à l’intérieur pour continuer l’entraînement.
Bataille du Seireitei de l’Ombre
Dedans, il explique à Renji que le nom de son Bankai, Hihiō Zabimaru est incomplet et n’est qu’une partie de son véritable Bankai. Il lui explique que son Zanpakutō n’avait pas totalement confiance en lui et ne lui avait pas confié la totalité de sa puissance. Il lui explique alors son titre ainsi que sa signification et son rôle dans l’histoire de la Soul Society en lui disant qu’il connaît tous les noms des Zanpakutōs depuis l’instant où ils ont été forgés par Ôetsu Nimaiya. Il lui révèle ensuite le véritable nom de son Bankai, Sōō Zabimaru.
Après le départ de Renji, Rukia et Byakuya, il assiste au départ d’Ichigo, enfin prêt à partir au Seireitei. Après que le Shinigami Remplaçant ait décidé de partir au Seireitei en volant plutôt qu’avec le Tenchūren, indisponible, Ichibē l’interpelle alors en lui disant qu’il n’a plus de raison d’arriver à temps puisque les Quincies ont lancé une nouvelle offensive il y a 3 heures, forçant Ichigo à partir à la hâte. Quand Kirio Hikifune lui dit qu’il est devenu fort, Ichibē lui rétorque qu’il a d’abord grandi puis qu’il est fort. Lorsque Tenjirō lui dit que c’est la même chose, le Moine lui répond que l’âme et le corps d’Ichigo sont devenus bien plus forts et qu’il est enfin devenu un vrai Shinigami.
Bataille du Palais Royal
Le jour suivant, lorsque Yhwach, accompagnés de Jugram Haschwalth et Uryû Ishida, pénètre dans le Palais Royal, Ichibē le ressent. Pendant qu’Yhwach et son Schutzstaffel étaient entrain d’affronter Senjumaru, Ichibē était de créer une calligraphie afin de cacher le vrai Palais Royal et d’organiser le lieu du futur affrontement. Après que Nimaiya ait été vaincu par Lille Barro, Pernida Parnkgjas perce la cage de Hikifune et Yhwach se met en face d’Ichibē, lui demandant s’il va le laisser passer, en l’appelant par son nom complet. Le Moine se lève donc et lui rétorque de faire attention à la prononciation de son nom car il pourrait lui écraser la gorge.
Le Moine dessine ensuite une ligne sur le sol en lui disant qu’il le tuera ici, incitant Yhwach à lui dire que c’est lui qui mourra 3 pas devant celle-ci en l’appelant de nouveau par son nom. Irrité, Ichibe invoque une immense main qui repousse Yhwach sur une très longue distance. Apparaissant ensuite au-dessus de lui grâce au Shunpō, il lui dit que cette paume va le projeter à plus de 1000 Ri pour le faire se repentir. Le Roi Quincy essaie alors de parler mais se retrouve incapable de le faire. Il écrase alors sa gorge avec ses doigts et restaure sa parole avant d’invoquer un immense arc et de retourner à la hauteur d’Ichibē grâce à l’élan d’une flèche.
Le chef de la Garde Royale est surpris de voir le Quincy être capable et décide de le tuer. Il dégaine alors son pinceau et défie Yhwach. Les deux s’affrontent alors et le Quincy remarque que le Moine est plus heureux qu’il ne l’espérait. Quand l’Empereur repousse le pinceau avec son bras, Ichibē lui fait alors la remarque qu’il a décidé de sacrifier son bras. Il lui explique sa capacité avant de le trancher à nouveau en lui demandant avec sarcasme comment il se sent avec la moitié de sa puissance. Yhwach se relève et se restaure, en lui expliquant qu’il peut toujours faire revenir sa puissance, peu importe le nombre de fois où Ichibē va l’en priver.
Il lui explique ensuite que « tout, dans ce monde, est là pour qu’il s’en empare » avant de tirer des flèches sur le Moine, que ce dernier brise facilement. Disant qu’il essayait de lui sauver la face en le battant avec la moitié de sa puissance, il l’attaque de nouveau avec cette fois le Bakudō #62 - Hyapporankan que le Quincy contre avec le Blut Vene Anhaben. Il décide alors de lancer le sort secret Ura Hadō: Sannodō — Teppūsatsu qui brise la carapace d’Yhwach et l’empoigne par la gorge. La technique du Quincy commence alors à consumer le corps du Moine qui contracte ses muscles et est sacrément énervé qu’Yhwach ait tenté de pénétrer son corps et libère son Shikai, Ichimonji.
Quand Yhwach est surpris de l’apparence du Shikai, Ichibē lui demande s’il arrive à différencier un pinceau d’une épée. Les deux combattants s’entrechoquent de nouveau et le Quincy demande à son adversaire que même s’il tente de lui enlever ses pouvoirs, il les reprendra de nouveau avant de tomber dans le silence quand il tente de prononcer le nom de son sabre. Révélant à Yhwach que son Shikai retire le nom de tout ce que son encre touche. Entendant ceci, Yhwach tente de voler la puissance d’Ichibē avec Sankt Altar mais échoue avant d’être recouvert d’encre au visage.
Après qu’Yhwach ait été recouvert, Ichibē suppose qu’il doit douleureux d’avoir perdu son nom mais qu’il compte bien lui en donner un nouveau. Il active son Bankai, Shirafude Ichimonji avant de le nommer « Fourmi Noire » . Il lui dit que sa vie est fragile désormais et quand Yhwach murmure avec difficulté « Je n’aurais jamais cru... », Ichibē lui répond qu’en effet, il n’aurais pu prévoir un tel écart de puissance avant d’invoquer un pied géant et de l’écraser à travers le plancher puis de l’écraser à nouveau entre ses paumes géantes.
Cependant, Yhwach retombe sur le plancher derrière Ichibē et l’attaque avec une énorme attaque, transperçant celui-ci. Le Moine voit l’écriture de son Bankai se dissiper et est confus. Le Quincy lui explique son pouvoir, The Almighty, et comment il a pu survivre. Rétorquant qu’il possède encore du noir sur son corps et qu’il n’a pas pu échapper à son influence, Ichibē invoque Futen Taisatsuryō afin de détruire complètement Yhwach. Cependant, ce dernier récite la dernière de son incantation en même temps que lui et lui dit que ses techniques sont maintenant impuissantes face à lui avant de le réduire en pièces, le laissant pour mort 3 pas devant la ligne qu’il avait dessiné, comme il l’avait prédit. Après le combat, Ichigo et son groupe arrivent sur les lieux et la conscience d’Ichibē appelle le Shinigami Remplaçant à prononcer son nom afin de le sauver. Une fois prononcé, le Moine parvient à se regénérer et supplie Ichigo d’arrêter Yhwach avant qu’il ne tue le Roi Spirituel, expliquant que ce dernier est le pilier de ce monde et que sa mort provoquera la destruction complète et totale du monde connu, à savoir le Monde Réel, la Soul Society, le Hueco Mundo et même le Dangai. Plus tard, il remarque qu’il est trop tard et s’excuse auprès du groupe car ils ne pourront pas arrêter Yhwach mais qu’ils n’ont pas à s’en faire car c’est cela qu’on appelle la « paix ».
Can’t Fear Your Own World
Peu après la défaite d’Yhwach, Ichibē regarde silencieusement le cristal du Roi Spirituel quand il est approché par Kyōraku. Les deux Shinigamis discutent du statut actuel du Roi, quand Kyōraku émet à Ichibē la possibilité de sacrifier Ichigo afin qu’il devienne le nouveau Roi Spirituel. Quand le Capitaine Général révèle que cette décision risque de peser sur sa conscience ainsi que celle des compagnons d’Ichigo, Ichibē lui rétorque simplement qu’il aurait dû en parler avec le principal concerné d’abord. Shunsui exprime ensuite son soulagement à ne pas tuer le jeune Shinigami, ce à quoi Ichibē lui répond qu’il a juste eu de la chance. Il n’a même pas envisagé qu’Ichigo survive dans son combat contre le Roi Quincy mais le fait qu’Yhwach absorbe le Roi Spirituel a été une chance incroyable. Alors que Shunsui s’apprête à discuter de ça avec les Cinq Familles Nobles, les deux sont interrompus par l’arrivée de Grimmjow Jaggerjack, Nelliel Tu Odelschwanck et Tia Halibel. Ichibē assure que les 3 Arrancars sont libres de rentrer au Hueco Mundo, voire même d’être escorté si nécessaire. Voyant que Grimmjow doute encore, le Moine certifie que tuer 3 Arrancars qui étaient des Menos très puissants risque de perturber l’équilibre des âmes. Halibel lui demande alors si la chose derrière est bien le Roi Spirituel, ce à quoi lui répond le moine que c’est le cas et lui demandant si elle est capable de tolérer son existence. Halibel refuse de lui répondre, lui disant qu’elle comprend enfin les motivations d’Aizen avant de s’en aller.
Ichibē se prépare également à partir, disant qu’il doit ressuciter les autres membres de la Division 0. Il explique que, comme l’Ōken est présent dans leurs os, il peut les ranimer en les appelant par leur nom. Alors qu’il explique qu’il ne laissera pas mourir ses associés si facilement, il est soudain interrompu par l’entrée de quelqu’un dans le Palais Royal sans permission.
Six mois plus tard, Ichibē va voir Ôetsu Nimaiya dans le Hōōden afin de discuter des évenements actuels. Après quelques blagues partagées, Ichibē demande à Ōetsu si Ikomikidomoe est bien dans la Vallée des Cris. Nimaiya réplique que le Moine a déja tout vu, comme d’habitude, suivi de quoi Ichibē réflechit sur le fait qu’il est étrange qu’un monstre parmi les Menos, évolue maintenant sur une autre voie. Alors que Nimaiya essaie de mentionner l'entrée non autorisée de Tokinada Tsunayashiro et d’Aura Michibane dans le palais, Ichibē l'interrompt et lui rétorqie que leur but est simplement de maintenir le statu quo, car peu importe qui règne sur le monde tant que le monde lui-même reste le même.
Voyant que Nimaiya n'est pas d'accord, Ichibē lui dit simplement qu'il n'interférera pas dans les affaires de la Soul Society parce que Kyōraku fait un travail admirable et qu'il n'y a aucune raison pour eux de favoriser un individu des Familles Nobles par rapport à un autre. S’asseyant, Ichibē note que quelle que soit la Volonté du Roi, ou son absence, tant qu'il maintient les mondes, la «paix ordinaire» restera. Riant et tournant son regard vers le plus grand palais et se demande ce que le Roi Spirituel, Yhwach, a comme opinion.
Quelques temps plus tard, Ichibē rassemble le reste de la Garde Royale ainsi que les Soldats Divins devant les restes scellés de Yhwach. À cause des événements survenus dans la Vallée des Cris, ainsi que de l'attaque contre le Hōōden, Ichibē a décidé de révéler à tout le monde leur véritable histoire, en racontant son expérience de la « naissance » du Roi Spirituel et son scellement ainsi que de sa simulation par les Cinq Ancêtres.
Alors que toutes les personnes présentes sont consternées par ces révélations, Ichibē continue de décrire la mutilation dégradante du Roi Spirituel. Senjumaru Shutara leur explique à quel point il était pratique pour les Ancêtres que le Roi protège le monde sans avoir à exprimer sa volonté. Ce à quoi répond Ichibē qu’il n'est pas d'accord et exprime sa conviction que le Roi avait toujours sa propre volonté, guidant même Ichigo vers son destin au palais, alors qu'il affirme qu'il peut ressentir la volonté du Roi à l'intérieur de l’Ōken, présents dans ses os.
Tenjirô Kirinji en vient à trouver les événements intéressants qui ont conduit Ichigo, un descendant d’un noble de la famille Shiba, à presque devenir le nouveau Roi Spirituel, amenant Ichibē à révéler que le Noble en question voulait à l'origine se rebeller contre le plan de l'ancêtre des Tsunayashiro, s'offrant même en sacrifice, et commente l'ironie de la lignée Shiba qui n'existait que parce que les Tsunayashiro n’étaient pas d'accord avec lui.
Alors que Kirio Hikifune déclara que Kaien Shiba avait une attitude similaire, Ichibē déclare que c'est pourquoi la famille Tsunayashiro avait déshonoré la famille Shiba. Perdu dans ses pensées, Ichibē se demandait, lorsque Ichigo est apparu, si l'histoire se répétait et si le monde avait besoin de quelqu'un comme Ichigo. Alors que leurs subordonnés luttent pour traiter cette révélation choquante, la Garde Royale comprend la signification cachée d'Ichibē : L’Histoire du Monde repose sur des crimes bien pires que le meurtre.
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